Historia

LOS TUNEROS RINDEN TRIBUTO A LOS MARTIRES DE BARBADOS

Por Rafael Labrada Díaz

Pobladores de la capital de la provincia de Las Tunas, situada en el oriente de Cuba, rindieron tributo a las 73 víctimas de un sabotaje perpetrado contra un avión comercial cubano que estalló en pleno vuelo frente a las costas de Barbados, el 6 de octubre de 1976.

Un nutrido grupo de estudiantes, trabajadores, intelectuales y pueblo en general realizaron una caminata desde la Plaza Martiana hasta el Memorial (museo) Mártires de Barbados, institución dedicada a atesorar fotos y objetos de quienes perecieron en el abominable crimen, y en especial de Carlos Leyva y Leonardo Makenzie Grant, quienes residían en esta ciudad.

Ambos jóvenes integraban el equipo juvenil cubano de esgrima que regresaba victorioso al país, luego de participar en un torneo efectuado en Venezuela, cuando el estallido de la nave les segó sus vidas en la flor de la juventud.  

También en el aeropuerto Hermanos Ameijeiras, de Las Tunas, se realizó otro acto en el cual los presentes condenaron la protección que el Gobierno de Estados Unidos les brinda a Luis Posada Carriles, Orlando Bosh, Freddy Lugo y Hernán Ricardo, autores confesos del crimen, que aún se mantiene impune.

En el homenaje a las víctimas, los tuneros contrastaron la actitud  de la Casa Blanca  a favor de esos terroristas,  con la mantenida respecto a cinco antiterroristas cubanos condenados a duras penas en el norteño país,  por realizar acciones encaminadas a evitar agresiones contra Cuba.

Por ello fue unánime la exigencia al Gobierno de Estados Unidos que libere inmediatamente a esos jóvenes, confinados injustamente en cárceles norteamericanas por el único delito de proteger a su pueblo de ataques terroristas.  

REMEMORAN EN LAS TUNAS LA CONSTITUCIÓN DEL CONTINGENTE PEDAGOGICO

Por Rafael Labrada Díaz

Directivos de las filiales de la Asociación de Pedagogos de Cuba y la Sociedad Cultural José Martí, de la oriental provincia de Las Tunas, recordaron este sábado la fundación del Contingente Pedagógico Manuel Ascunce Domenech, hace 30 años.

Este contingente tiene la misión de agrupar a alumnos interesados en estudiar carreras de magisterio, que desde temprano, comienzan a  realizar diferentes acciones encaminadas a familiarizarlos con las características del quehacer de la profesión.

En estas tres décadas, son muchos los jóvenes integrados a ese movimiento que se han formado como maestros y profesores, no a partir de imposiciones, sino por una profunda vocación,  para cumplir la honrosa tarea de contribuir a la educación de las nuevas generaciones.

El Contingente Pedagógico lleva el nombre de Manuel Ascunce Domenech, en honor al joven integrante de la Brigada de Alfabetizadores Conrado Benítez que fue asesinado, junto al campesino Pedro Lantigua,  por bandas contrarrevolucionarias que operaban en las montañas de El Escambray, en el año 1961.

Durante el encuentro sostenido este sábado entre directivos de las filiales de la Asociación de Pedagogos de Cuba y la Sociedad Cultural José Martí, en la provincia de Las Tunas, se acordó escribir para las nuevas generaciones la historia de la educación en el territorio y  recoger la memoria histórica del Destacamento Pedagógico Manuel Ascunce Domenech.  

En la reunión se entregaron diplomas de reconocimiento a educadores destacados en la labor encaminada a preparar para la vida  a niños, adolescentes  y jóvenes y se dio a conocer un programa de acciones denominado Maestros ambulantes, el cual se llevará a cabo teniendo en cuenta el ideario de José Martí, respecto a la educación.

Todos los niños, adolescentes y jóvenes cubanos tienen garantizada, en forma gratuita, la posibilidad de cursar estudios en la enseñanza primaria, secundaria, media superior, politécnica y universitaria, en lo cual laboran en las aulas de la provincia miles de maestros y profesores formados por la Revolución.  

LOS TUNEROS RINDEN TRIBUTO A ANTONIO MACEO Y ERNESTO GUEVARA

Por Rafael Labrada Díaz

Los pobladores de la provincia de Las Tunas, en el oriente de Cuba, rindieron tributo al Mayor General Antonio Maceo y Grajales,  en el aniversario 165 de su natalicio, ocurrido en la ciudad de Santiago de Cuba  el 14 de junio de 1845.  

Al mismo tiempo, ofrecieron homenaje a Ernesto Guevara de la Serna, al cumplirse 82 años de su nacimiento, que el azar quiso que tuviera lugar también el 14 de junio.

Ambas personalidades de la historia de Cuba y de América, aunque en épocas distintas, están hermanadas por los ideales de independencia, justicia social y libertad plena del hombre.

Antonio Maceo ingresó al Ejército Libertador de Cuba en la Guerra de 1868 con la condición de soldado, mas su audacia, valor y entrega a la causa de la liberación de la Patria, lo fue haciendo merecedor de sucesivos grados militares hasta alcanzar el de Mayor General.

Cuando un grupo de patriotas cubanos decidieron firmar la Paz del Zanjón para poner fin a la Guerra de los DIEZ años, Maceo protagonizó la Protesta de Baraguá, hecho que constituye una de las páginas más hermosas de la historia de la Mayor de las Antillas.

En entrevista con el oficial español, Arsenio Martínez Campos, en el lugar conocido como Mangos de Baraguá, en el Oriente cubano, Antonio Maceo, junto a un grupo de combatientes, le hizo saber que en esta parte del país no se aceptaba la culminación de la guerra sin la independencia de Cuba.

Por su parte, Ernesto Guevara de la Serna conoció a un grupo de revolucionarios cubanos en Guatemala y ello lo condujo hasta México, donde Fidel Castro preparaba una expedición para regresar a la Patria con el objetivo de combatir, mediante la lucha armada, a la tiranía de Fulgencio Batista. 

En contacto en tierras aztecas con los jóvenes que habían atacado al cuartel Moncada el 26 de julio de 1953, pronto Ernesto figuró en la nómina de quienes vendrían a Cuba para cambiar  la situación nacional, caracterizada por una feroz represión, opresión y entreguismo a los intereses foráneos.

Llegó a Cuba en el yate Granma en condición de médico de la guerrilla, mas al poco tiempo cambió las medicinas por el fusil y se convirtió en un sagaz combatiente y un indiscutible jefe.

Al igual que Maceo, realiza una invasión para llevar la guerra a otras zonas del país y en Las Villas libera a varios poblados y finalmente neutraliza un tren militar blindado, que procedente de La Habana se dirigía a la zona oriental, y toma la ciudad de Santa Clara.

Antonio Maceo se incorpora nuevamente a la lucha cuando estalla la Guerra de Independencia en 1895, y atraviesa el país desde Oriente hasta Occidente para poner en combate a todos los territorios, mas en la zona de La Habana, cayó en combate frente a sus enemigos.

Ernesto Guevara de la Serna, luego del  triunfo de la insurrección armada  en Cuba el primero de enero de 1959, desempeñó diversos cargos hasta que se trasladó al Congo para apoyar la lucha en ese país.

Al regresar a Cuba, prepara las condiciones para combatir por la segunda independencia de América Latina y se traslada hacia Bolivia, donde organiza una guerrilla internacionalista a fin de alcanzar ese propósito.

En octubre de 1967, en un encuentro con el ejército boliviano, cae herido en manos de sus enemigos y por orden de la Central de Inteligencia norteamericana lo asesinaron en una escuelita de la zona de La Higuera.

El 14 de junio unió a DOS próceres de la independencia de los pueblos latinoamericanos a quines hoy los tuneros les rinden merecido tributo.   

PERIODISTAS DE LAS TUNAS ENRIQUECEN LA HISTORIA DE LA PRENSA LOCAL

Por Rafael Labrada Díaz

Periodistas de la provincia cubana de Las Tunas, como cada año, efectuaron el evento científico Historia de la Prensa Tunera, destinado a enriquecer el conocimiento acerca de la trayectoria de personas y medios de comunicación masiva de la localidad.

En esta ocasión, al certamen se presentaron seis investigaciones, las cuales tratan los temas relacionados con el doctor Pedro Verdecie Pérez y el periodismo en Las Tunas, del autor Juan Morales Agüero; Entre la verdad de sus voces, de Dianela Cano Rodríguez y La radio en Manatí. Sus orígenes, de Yaimara Cruz García y Yelenis Fernández García.

Otros estudios están vinculados a la Biografía de Gilberto E Rodríguez: poeta y periodista, de Ada Cristina Higueras Tur y Maira Castro Lora; Radio Victoria en el tiempo, de Rafael Labrada Díaz y Solidaridad internacionalista en medios de prensa: Memorias iniciales del canal Tunasvisión.

Luego de la defensa de cada investigación, el tribunal concedió el primer lugar a la Biografía Gilberto E. Rodríguez: poeta y periodista, de Ada Cristina Higueras Tur y Maira Castro Lora; el segundo, a La Radio en Manatí: Sus orígenes, de Yaimara Cruz García y Yelenis Fernández García y el tercero, a Solidaridad internacionalista en medios de prensa: Memorias iniciales del canal Tunasvisión.

El evento científico Historia de la Prensa Tunera comenzó con una conferencia dictada por los doctores Ada Berta Frómeta Fernández y Alberto Velásquez López, acerca del tratamiento en el período 26, de la provincia de Las Tunas, al crimen de Barbados, perpetrado por enemigos de la Revolución cubana, ocasión en que varias personas perdieron la vida, al estallar en pleno vuelo el avión en el cual viajaban, vandálico hecho que aun está impune.  

EL PUEBLO DE LAS TUNAS HONRA A JOSÉ MARTÍ

Por Rafael Labrada Díaz

Estudiantes, obreros, campesinos, intelectuales y el pueblo en general, de la provincia cubana de Las Tunas rindieron homenaje al Héroe Nacional José Martí, en el aniversario 115 de su caída en combate por la independencia de Cuba , el 19 de mayo de 1895 en DOS Ríos, zona oriental del país.

En los centros de trabajo y de estudio se efectuaron reuniones para estudiar la obra martiana y, de esa manera, profundizar en los conocimientos acerca de la trayectoria de uno de los pensadores más prominentes de este hemisferio.

José Martí dedicó su corta vida no solo a una vasta obra literaria y periodística, sino también a reorganizar la lucha contra el coloniaje español a fin de conquistar la independencia de Cuba, empeño por el cual fue condenado a prisión y luego desterrado.

Esa represión no lo amilanó y  pese a tener que vivir en un largo peregrinaje por varios países de América Latina y después verse obligado a marchar hacia los Estados Unidos, el Apóstol de la libertad de su patria nunca renunció a volver a la tierra amada para reanudar los combates contra la metrópoli española.

La labor aglutinadora de Martí fue muy difícil, porque tuvo que vencer la frustración de muchos patriotas que habían peleado en la Guerra del 68 sin haber logrado la independencia de Cuba,  y por otra parte debía chocar contra el hecho de encabezar de nuevo la lucha sin el aval de haber estado antes en la manigua.

Sin embargo, el gran poder de persuasión que poseía, apoyado en una brillante oratoria, convencía a las personas con quienes analizaba la necesidad y posibilidad de regresar a la Isla para liberarla del poder de España. 

Supo ganarse la confianza de generales como Antonio Maceo y Máximo Gómez, quienes tenían el mérito de haber permanecido diez años en la manigua combatiendo contra el ejército peninsular y nunca haber firmado la paz con el enemigo.

Creada todas las condiciones, como delegado del Partido Revolucionario Cubano, Martí ordena que el alzamiento en Cuba debía producirse el 24 de febrero de 1895 y, así ocurrió; luego navega rumbo a la patria en compañía del dominicano internacionalista Máximo Gómez y desembarca por playitas de Cajobabo, lugar ubicado en la zona oriental de la Isla.

El 18 de mayo de 1895, el Apóstol comienza a escribir una carta, que dejó inconclusa, dirigida a su amigo mexicano Manuel Mercado, en la cual expresa la satisfacción de encontrarse en suelo cubano para luchar por la libertad.

Al día siguiente, en un encuentro con el enemigo, cae mortalmente herido, cuando apenas había comenzado a hacer realidad los ideales de enfrentarse al poder de los colonialistas, mediante el uso de las armas, para liberar a los pobladores de la Isla, por lo cual había hecho tantos sacrificios.

Martí hoy se encuentra en el corazón de cada cubano y por eso constituye la guía de toda acción patriótica y es bandera de los ideales de este pueblo que trabaja, construye y busca un futuro mejor inspirado en las doctrinas del Héroe Nacional.   

 

LOS TUNEROS RINDEN TRIBUTO A JOSÉ MARTÍ

Por Rafael Labrada Díaz

Los pobladores de la ciudad de Las Tunas, capital de la provincia del mismo nombre, ubicada en la zona oriental de Cuba, desarrollaron una jornada con motivo del decimoquinto aniversario de la fundación de la Plaza Martiana, construida para perpetuar la memoria de José Martí.

Las actividades comenzaron el 23 de marzo con un acto patriótico efectuado a las 9 de la mañana en el lugar dedicado a rendir tributo al Héroe Nacional de Cuba y seguidamente tuvo lugar el panel Vindicación de Cuba, en el cual intervinieron los master en ciencia Víctor Marrero Zaldívar y Salvador Regueiro Milán, así como también el doctor Frank Arteaga Pupo.

En horas de la noche, se realizó la Peñá de la Luz, con el tema Martí y Latrinoamérica, en la que participaron como invitados los doctores Ada Berta Frómeta Fernández y Alberto Velázquez López, quienes disertaron acerca del peregrinar del Apóstol por tierras latinoamericanas antes de partir hacia Estados Unidos, donde preparó el reinicio de la guerra por la independencia de Cuba.

La jornada concluyó el 25 de marzo, cuando se cumplió el aniversario 15 de la inauguración de la Plaza Martiana, en la cual cada 19 de mayo, el sol ilumina el rostro de José Martí en la hora aproximada que el cayó en combate en la zona oriental de Dos Ríos.

En esta ocasión, los tuneros participaron en una conferencia sobre El Manifiesto de Monte Christi y el proyecto liberador martiano, impartida por el master en ciencia Recaredo Benito Rodríguez Bochs , y en un taller acerca del decimoquinto aniversario de la plaza, con amplia preseancia popular.

Finalmente, se ofreció una gala artística y se entregaron los premios a los ganadores del Seminario Juvenil de Estudios Martianos, destinado a promover el análisis de la vida y obra de José Martí, Apóstol de la independencia de Cuba.

 

 

 

EN LAS TUNAS REMEMORAN PUBLICACIONES HISTÓRICAS

 

 

Por Rafael Labrada Díaz

En la ciudad de Las Tunas, capital de la oriental provincia cubana del mismo nombre, concluyó la Jornada Cultural de El Hórmigo a El Eco de Tunas, como saludo a los aniversarios 150 y 100, respectivamente, de la fundación de ambas publicaciones de esta localidad.

Carlos Tamayo, presidente del Comité Provincial de la Unión de Escritores y Artistas del territorio expresó que el rescate patrimonial de las publicaciones periódicas contribuye a la huella cultural de los pueblos, de las nuevas generaciones, y agregó que es vital, si se quiere mostrar la historia de la prensa de Las Tunas el rescate patrimonial de los escasos ejemplares de El Hórmigo, que aun permanecen fuera de las colecciones de la zona.

Por su parte, Victor Marrero, historiador de la ciudad destacó el hecho de que Gertrudis Gómez de Avellaneda, poetas ilustre de Cuba hizo colaboraciones con el El Eco de Tunas y puntualizó que la prensa representa los pies de la cultura de cualquier nación.

En la primera jornada se reconoció el vínculo de la literatura en las primeras publicaciones de la época como una expresión genuina del pensamiento revolucionario de la localidad.

El día 5 de noviembre se realizó un debate acerca del desarrollo de la prensa local durante el siglo XX y el 6 se develó  una tarja en el mismo lugar donde funcionaba la imprenta en la cual se imprimía el periódico tunero El Hórmigo.

Esta publicación se fundó el 6 de noviembre de 1859 y fue la  mayor difusora de la cultura en Las Tunas, al ofrecer artículos relacionados con las Ciencias  las Artes y la Literatura, gracias  al entusiasmo y dedicación de sus principales iniciadores: Manuel Rosende, Lorenzo Artime, Ignacio Méndez, Joaquín Mayor y Manuel Nápoles Fajardo, quien tuvo ia la responsabilidad de dirigir el órgano de prensa, desde 1862.

El periódico El Eco de Tunas constituye el máximo exponente de la cultura local: surgió el 3 de noviembre de 1909, dirigido por Rafael Zayas González, fiel defensor de las ideas martianas, y conocido por el seudónimo de Cabaniguán, con el cual firmaba cada uno de sus trabajos.

Esta publicación se mantuvo activa hasta después del triunfo de la Revolución cubana en 1959 y hoy es de obligada consulta para conocer disímiles hechos históricos ocurridos en Las  Tunas, durante su larga existencia. 

CON EL ATAQUE A LA CIUDAD DE LAS TUNAS, COMIENZA EN LA REGIÓN LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA DE CUBA

 

Por Rafael Labrada Díaz

         El 13 de octubre de 1868, es un día histórico para la provincia oriental cubana de Las Tunas. En esa fecha,  el líder local Vicente García González, al frente de unos DOSCIENTOS hombres,  atacó y tomó la ciudad de Las Tunas, y con ello comenzó la lucha de los cubanos en esta zona para liberarse del yugo español.

        Los bayameses, encabezados por Carlos Manuel de Céspedes,  se habían levantado en armas contra los españoles TRES días antes de esas acciones, de manera que ya eran dos regiones las que se habían alzado contra la metrópoli.

        De esta forma, los tuneros secundaron a los patriotas que habían iniciado la lucha en la vecina comarca bayamesa para  liquidar el poder de España en Cuba.

        Luego de los sucesos ocurridos en Bayamo, la guarnición peninsular  al mando del comandante José Navarro y compuesta por tropas del Regimiento de Infantería de la Reina NÚMERO DOS, levantaron barricadas en el centro de la ciudad de la ciudad de Las Tunas, previendo un ataque de fuerzas insurrectas.

        De acuerdo con el plan de los patriotas, Francisco Varona y sus hombres atacarían por el norte; Rubalcava y Francisco Vega, lo harían por el este, mientras que Vicente García y Ramón Ortuño, entrarían por el camino que conducía a Camagüey.

         Las tropas dirigidas por Rubalcava y Francisco Vega se adelantaron hacia la entrada de la ciudad, pero y tuvieron que retroceder de inmediato ante la resistencia enemiga; luego al penetrar en la ciudad el resto de los insurrectos pelearon con tal ímpetu que los colonialistas se vieron obligados a retroceder hasta la Plaza de Armas.

        Los patriotas continuaron su ataque hasta tomar la Plaza y, entonces, solo quedaba la iglesia en manos de los españoles, cuyo portón resultó imposible derribar, por falta de medios adecuados para ello.

A partir de ese momento, los insurrectos mantuvieron el asedio a la ciudad durante TRES días, al cabo de los cuales se  retiraron hacia el campamento El Hormiguero para reorganizarse y es allí, a la vista de la ciudad, donde por primera vez ondeó la bandera cubana sobre una vara de bambú.

Esta primera victoria de los patriotas tuneros tuvo una gran repercusión en las fuerzas españolas, las cuales, a partir de ese momento, no dieron tregua a Vicente García y diariamente salían en su búsqueda con el fin de capturarlo vivo o muerto, mas este empeño fracasó en todo momento, porque cada combate significaba una victoria para los cubanos.

Las fuerzas de Vicente García se destacaron, especialmente, en la toma de convoyes colonialistas; toda caravana que pasaba por la zona de Las  Tunas caía en manos de sus patriotas, lo cual servía para abastecer de armas, municiones y víveres a los insurrectos de la localidad.         

En la comarca, durante los 10 años que duró la Guerra del 68, se libraron diversos combates entre los cubanos y los peninsulares, sin que estos pudieran sofocar la rebelión; al contrario, salían derrotados en los encuentros sostenidos con los revolucionarios.

Al concluir la Guerra Grande, Vicente García fue uno de los últimos generales del Ejército Libertador en salir de Cuba rumbo a otros países y, al hacerlo, continuaba en él la idea de volver para reanudar la lucha por la independencia de la patria, más una mano asesina acabó con su vida en tierras venezolanas.

 

Los niños y jóvenes cubanos en la historia

Por Rafael Labrada Díaz

Las nuevas generaciones de la oriental provincia cubana de Las Tunas por estos días realizan diversas acciones culturales, deportivas y sociales para saludar el aniversario 48 de la Organización de Pioneros José Martí y el 47 de la Unión de Jóvenes Comunistas.

Los niños cubanos tienen en su haber una larga trayectoria de lucha,. quedata desde fines del año 1931, cuando la Liga Juvenil Comunista crea la Liga de Pioneros de Cuba. Esta organización pioneril ofrendó a la patria la vida del niño Francisco González, quien resultó asesinado por los esbirros de Gerardo Machado en la manifestación por el sepelio de las cenizas del líder estudiantil Julio Antonio Mella, el 29 de septiembre de 1933. El pionero Paquito contaba al morir con 14 años de edad.

El gobierno de Machado no podía soportar las acciones revolucionarias realizadas en Cuba por los miembros de la organización de los niños, y desató una feroz persecución contra los infantes incorporados a la Liga de Pioneros de Cuba. Ante esa situación, fue necesario disolver la organización pioneril para preservar a sus miembros  de la ira de las fuerzas represivas de aquel régimen servil y lacayo de Estados Unidos.

Niños de la década del 30 estuvieron entre los jóvenes que se enfrentaron a los desmanes de los gobiernos de turno de los años 40 y especialmente en los 50, cuando la Juventud del Centenario, con
Fidel Castro al frente, atacó el cuartel Moncada y luego desarrolló la guerra en la Sierra Maestra.

El triunfo de la insurrección armada el primero de enero de 1959, creó las bases para que el 4 de abril de 1961, la Asociación de Jóvenes Rebeldes fundara la Unión de Pioneros Rebeldes, heredera de la Liga de Pioneros de Cuba. La conciencia del pueblo se desarrollaba y los cubanos luchaban a favor de un régimen de justicia social que eliminara toda desigualdad. En esa efervescencia revolucionaria, el 4 de abril de 1962, en el Congreso de la Asociación de Jóvenes Rebeldes, esta organización se convierte en Unión de Jóvenes Comunistas y la Unión de Pioneros Rebeldes, en Unión de Pioneros de Cuba.

Hasta 1966, el ingreso de los niños a la Unión de Pioneros de Cuba era mediante el métdo de selección, pero a partir de ese año, todos los alumnos de la enseñanza primaria podían pertenecer a ella y desplegar su espíritu juvenil en la realización de sus tareas.

En 1977, los niños y las niñas de las secundarias básicas se suman a la Unión de Pioneros de Cuba y desde entonces comienza a denominarse Organización de Pioneros José Martí, nombre que ostenta en la actualidad.

¿CÓMO SON LOS TUNEROS?

La conformación de la psicología de un pueblo no es cosa de unos días, sino que requiere del paso de muchos años de vivencias, prácticas y acontecimientos.

En septiembre la ciudad de Las Tunas, ubicada en el oriente de Cuba, cumple su aniversario 210 y, por tanto, en ese lapso sus habitantes han consolidado sus costumbres y su manera de ser, es decir los rasgos generales que los caracterizan y que se han ido transmitiendo de generación en generación.

Los tuneros son laboriosos y, por eso, casi toda la población económicamente activa trabaja en las más diversas ocupaciones: la industria, los servicios gastronómicos el comercio, la agricultura, la docencia, la cultura, el deporte y muchas más.

Este es un pueblo hospitalario; los hombres y mujeres son afables, solícitos y sienten placer cuando ofrecen ayuda a alguien, se muestran alegres y actúan con sencillez en cualquier obra por muy importante que sea.

Los habitantes de la localidad llevan el patriotismo en la sangre, lo cual les viene del Mayor General Vicente García, el tunero que se alzó en armas contra los españoles el 13 de octubre de 1868, solo tres días después que lo hizo Carlos Manuel de Céspedes en la vecina zona de Bayamo.

Durante 10 años permaneció Vicente García en la manigua cubana peleando contra los colonialistas con el fin de lograr la independencia de Cuba del dominio peninsular, mas factores objetivos y subjetivos impidieron alcanzar tales propósitos en la llamada Guerra Grande.

Los tuneros son muy aficionados a los juegos de pelota, pocos estadios del país tienen la concurrencia que exhibe el de Las Tunas en la temporada beisbolera aunque el equipo local no tenga una buena posición respecto a los demás conjuntos.

En esta región, los hombres y mujeres muestran una particular predilección por las rancheras, los corridos y los guapangos mexicanos, música que llegó a esta zona en la década del 40 del siglo pasado, principalmente con las películas de la época de oro del cine azteca.

Es común que en cualquier celebración familiar se pongan grabaciones o se canten canciones del folclor mexicano, incluso en la ciudad existe el Mariachi Tunas que deleita a los vecinos de la localidad con la interpretación de melodías del hermano país.

Del mismo modo son amantes del rodeo; en la pista, los vaqueros retan a los toros ya sea para derribarlos por la cola o para permanecer ocho segundos sobre su lomo como estipula el reglamento; en ello, los honores no siempre son para el jinete, pues este muchas cae al suelo antes del tiempo establecido.

Singular interés despierta el enlace de ternero, en el cual los vaqueros muestran su destreza en el manejo del lazo y en el salto a tierra desde sus cabalgaduras para tomar al animal y atarle tres de sus cuatro patas en el menor tiempo posible.

Pero sobre todo, los tuneros sienten un gran amor por la tierra que los vio nacer.